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16 octubre 2015

Salasaka escenario internacional del Festival Pluricultural Tzawar Mishki 2015

Este año el Festival Pluricultural Tzawar Mishki, ha invitado a su escenario al grupo de música andina contemporánea ANTOLOGÍA de Perú que de la mano de Dilio Galindo Moreno traerá su propuesta musical al centro del Ecuador.

Antología por primera vez compartirá una selección de obras musicales del cancionero popular peruano que a través de la voz de Dilio reafirma en su canto el amor por su tierra, por sus costumbres y tradiciones.

Con ellos se espera una gama de artistas de los pueblos indígenas y no indígenas, quienes hermanados por el lenguaje universal de la música y la danza se harán presentes por dos días en la Plaza del Arte Salasaka.

Este evento es organizado por el Gobierno Salasaka con el auspicio de algunas entidades quienes han apostado por brindarle al turista nacional y extranjero otra opción.

Salasaka se encuentra a 15 minutos de la ciudad de Ambato vía a Baños, existe buses públicos a toda hora. Existen algunos centros de hospedaje y de alimentación.

Invita a tus amistades a este evento único en el centro del país. 


Los esperamos !!!

06 enero 2014

Año Nuevo - Dos Alcaldes / Varayuk

“Salasaca es la única comunidad en la provincia que mantiene hasta el presente un sistema tradicional de autoridad representado por sus alcaldes. Esta situación hacia fuera de la sociedad salasaca ha sido percibida como un mero pasante de fiestas” Carrasco (1982:70). A pesar de ser dependientes de la iglesia católica, los alcaldes o varayuk ganan poder, prestigio y respeto dentro de la parroquia. En la comunidad éstos son llamados “taitas”, que pueden ejercer cualquier cargo como cabecilla, cabildo, teniente político y presidente de la organización”. (No sé, las mujeres salasacas tenemos miedo a participar, C Jerez). “El Alcalde es el que mejor simboliza el poder, que a través del prestigio puede llegar a alcanzar un comunero. El desempeño de este cargo no sólo representa el poder que un grupo familiar tiene al interior de la comunidad, sino también de todo el conjunto comunero frente a la sociedad mayor (en este caso representado en el pueblo de Pelileo…. El poder que tiene el alcalde está simbolizado en la vara, que ostenta el tiempo de su función, este símbolo ocupa un lugar especial en su domicilio. Adquiere valor simbólico al ser bendecido por el cura (1º de enero).” (La estructura del poder en la comunidad originaria de Salasaca, ME Choque). Aunque no estuve presente en la misa del inicio de año, a través de las redes sociales supe del enfrentamiento ocurrido en la toma del bastón de mando a los Alcaldes o Varayuks. Me escandalicé, me molesté, me indigné, lo lamenté mucho por las dos familias, pero sobre todo me dio mucho pesar que se nos haya faltado el respeto a todos nosotros como Salasacas. Al parecer, no hemos entendido nuestros cargos, funciones y obligaciones (Consejo de Gobierno, Teniente Político, Junta Parroquial y Alcaldes) pero nosotros el Pueblo, es quien más culpa tenemos, al callar esos atropellos porque fomentamos el profundo contexto hostil en el que nos estamos desenvolviendo en estos días en la comunidad. Los conflictos y fracciones siempre existieron pero nunca antes se habían manifestado de tal manera, si se llamó a policías es porque definitivamente las autoridades no tienen la capacidad moral de hacerse respetar. Recordemos que casi 7 de las celebraciones mas importantes del calendario ritual de los Salasacas son presididas por el Alcalde / Varayuk, será que a cada uno de estos llegarán los policias? Policias que ingresan a nuestro territorio invitados por quien? Y esto cómo se resuelve? con justicia indígena? a quien se demandará una solución? En fin... reflexiones y actuemos porque estamos ahora en "tierra de nadie".